En cada hogar los mayores instruyen a sus descendientes en las técnicas de trenzado, tejido y caza, y en el uso del idioma "Puquina" para evitar la influencia del castellano, el aimara o el quechua.  Se alimentan con preferencia de la carne del "Tujo", animal típico que vive en madrigueras horadando el suelo arenoso. Se dedican a la crianza del ganado porcino. Igualmente por conservar intacta su sangre y su estirpe ,no mezclan con ninguna otra cultura , y  tienden a desaparecer como los "Urus".  Tienen  una ancestralidad de más de 2.500 años A. C.  Pertenecen a la llamada Cultura Wankarani. Estas etnias originarias pueblan en la zona aledaña al lago Poopo/provincia Atahuallpa al Norte del lago Coipasa, a 188 Km. de la Ciudad de Oruro.

Un grupo de jóvenes docentes logró implementar la enseñanza de la lengua chipaya en la escuela de la comunidad, mientras que otros de mayor edad se dedican a profundizar sus normativas; recientemente los chipayas abrieron dos brechas de esperanza para sus preocupaciones . Luego de intensas reuniones, un acuerdo fue firmado con el municipio Aimara de Sabaya que les cedió una franja de territorio. También una ONG francesa y Boliviana Cedpan pactaron con el pueblo un proyecto para la producción y exportación de "cañahua". Hace mas de cuatro décadas la imagen de una niña chipaya recorrió el mundo entero. El cineasta Jorge Ruiz y su equipo filmaron la película "Vuelve Sebastiana". Si bien la obra motivó a los  académicos, también estimuló la demagogia de los políticos y la avidez de los mercaderes. Su mención en Chipaya despierta mas de una polémica.

Hoy Sebastiana Quispe tiene 59 años  y recuerda con sentimientos contradictorios su gratuita participación en el filme, mientras se encamina a trabajar en la defensa que su pueblo debe hacer, un muro que cada familia mañana por mañana debe construir : más de nueve kilómetros de largo. 1.60 metros de alto y 1.20 de ancho que debe evitar las riadas causadas por la lluvias torrenciales. Si bien cada vacación tanto los jóvenes como otras personas migran hacia el lado Norte de Chile para trabajar, y vuelven con aires de grandeza e influencias de otras culturas , al llegar a su pueblo la mítica resistencia chipaya no se muestra ausente ante las amenazas de los nuevos tiempos.

La Nación milenaria tiene una esperanza más para cambiar su destino: espera ser declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Los puthukus , casas con techo cónico de barro, y las huayllichas, cupular y de paja, son las construcciones que marca emblemáticamente en la nación Uru Chipaya

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